دریافت مقالات علمی و پروژه های دانشجویی
دریافت مقالات علمی و پروژه های دانشجویی


دانلود تحقیق با موضوع مفهوم جهاد،
در قالب word و در 14 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت است.
جهاد
به معنی جنگ و پیکار در راه خداست، و هنگامی که اسلام در مخاطره قرار
گرفته و از طرف دشمنان مورد تجاوز و تهاجم قرار گیرد مصداق مییابد، و در
صورتی که دفاع از حریم اسلام جز با عملیات نظامی امکانپذیر نباشد بر هر
مسلمانی که قدرت بر آن داشته باشد واجب میگردد.
در تعدادی زیادی از آیات قرآن کریم به جهاد مر شده است که از جمله این آیات است:
بر
شما جنگ نوشته شده در حالی که شما آن را مکروه میدارید، احتمال دارد که
شما چیزی را مکروه بدارید ولی برای شما خیر باشد و احتمال دارد که شما چیزی
را دوست بدارید ولی به شما ضرر داشته باشد، خدا میداند و شما نمیدانید.
(کُتِبَ
عَلَیْکُمُ الْقِتٰالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَعَسیٰ اَنْ تَکْرَهُوا
شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسیٰ اَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ
شَرٌّ لَکُمْ وَاللهُ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لٰاتَعْلَمُونَ) (سورهٔ بقره،
آیهٔ ۲۱۶)
تفسیر: جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا
نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت
است.
و مرگ در بستر برای کسی که ترک جهاد کند علاوه بر اینکه انباشته
از حسرت و یأس از رحمت خدای متعال است چه بسا توأم با بیماریهای بسیار
دردآور و شکنجهدهنده نیز هست.
تفسیر: این آیه در مورد کفار مکّه نازل شده که با مسلمانان به جنگ برخاسته و آنان را از مکّه بیرون راندند ...
تعداد مشاهده:
447
مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 14
حجم فایل:18
کیلوبایت

دانلود فایل
حمید
پنجشنبه 25 فروردین 1401 ساعت 20:18


دانلود تحقیق با موضوع تفسیر سوره قدر،
در قالب word و در 19 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
تفسیر سوره قدر
به نام خداوند رحمان و رحیم.ما این قرآن عظیم الشان را(که رحمت واسع و حکمت جامع است) در شب قدر نازل کردیم....
سوره قدر مکی است و پنج آیه دارد
سوره قدر آیات ۱ - ۵
بسم
الله الرحمن الرحیم انا انزلناه فی لیلهٔ القدر (۱) و ما ادراک ما لیلهٔ
القدر (۲) لیلهٔ القدر خیر من الف شهر (۳) تنزل الملئکهٔ و الروح فیها باذن
ربهم من کل امر (۴) سلام هی حتی مطلع الفجر (۵).
▪ترجمه آیات
به نام خداوند رحمان و رحیم.ما این قرآن عظیم الشان را(که رحمت واسع و حکمت جامع است) در شب قدر نازل کردیم(۱).
و تو چه میدانی شب قدر چیست؟(۲).
شب قدر(در مقام و مرتبه)از هزار ماه بهتر و بالاتر است(۳).
در این شب فرشتگان و روح(یعنی جبرئیل)به اذن خدا از هر فرمان(و دستور الهی و سرنوشتخلق) نازل میشوند(۴).
این شب رحمت و سلامت و تهنیت است تا صبحگاه(۵).
▪بیان آیات
این
سوره نزول قرآن در شب قدر را بیان میکند، و آن شب را تعظیم نموده از هزار
ماه بالاتر میداند، چون در آن شب ملائکه و روح نازل میشوند، و این سوره،
هم احتمال مکی بودن را دارد، و هم میتواند مدنی باشد، و روایاتی که
درباره سبب نزول آن از امامان اهل بیت (علیهم السلام) و از دیگران رسیده
خالی از تایید مدنی بودن آن نیست، و آن روایاتی است که دلالت دارد بر اینکه
این سوره بعد از خوابی بود که رسول خدا(ص)دید، و آن خواب این بود که دید
بنی امیه بر منبر او بالا میروند، و سخت اندوهناک شد، و خدای تعالی برای
تسلیتش این سوره را نازل کرد(و در آن فرمود شب قدر بهتر از هزار ماه
حکومتبنی امیه است).
"انا انزلناه فی لیلهٔ القدر"
ضمیر
در"انزلناه"به قرآن برمیگردد، و ظاهرش این است که: میخواهد بفرماید همه
قرآن را در شب قدر نازل کرده، نه بعضی از آیات آن را، مؤیدش هم این است که
تعبیر به انزال کرده، که ظاهر در اعتبار یکپارچگی است، نه تنزیل که ظاهر در
نازل کردن تدریجی است.
و در معنای آیه مورد بحث آیه زیر است که
میفرماید: "و الکتاب المبین انا انزلناه فی لیلهٔ مبارکهٔ" (۱) ، که صریحا
فرموده همه کتاب را در آن شب نازل کرده، چون ظاهرش این است که نخستسوگند
به همه کتاب خورده، بعد فرموده این کتاب را که به حرمتش سوگند خوردیم، در
یک شب و یکپارچه نازل کردیم.
پس مدلول آیات این میشود که قرآن کریم دو
جور نازل شده، یکی یکپارچه در یک شب معین، و یکی هم به تدریج در طول بیست و
سه سال نبوت که آیه شریفه"و قرآنا فرقناه لتقراه علی الناس علی مکث و
نزلناه تنزیلا" (۲) ، نزول تدریجی آن را بیان میکند، و همچنین آیه زیر که
میفرماید: "و قال الذین کفروا لو لا نزل علیه القرآن جملهٔ واحدهٔ کذلک
لنثبتبه فؤادک و رتلناه ترتیلا" (۳) ...
تعداد مشاهده:
730
مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 19
حجم فایل:120
کیلوبایت

دانلود فایل
حمید
پنجشنبه 25 فروردین 1401 ساعت 20:18


دانلود تحقیق با موضوع تفسیر سوره آل عمران،
در قالب word و در 12 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
آیا بهشت و دوزخ الان موجود است؟
اکثر دانشمندان اسلامی معتقدند که این دو هم اکنون وجود خارجی دارند و
ظواهر آیات قرآن نیز این نظر را تأیید می کند، به عنوان نمونه: در آیه مورد
بحث و در آیات فراوان دیگری تعبیر به«اعدت» (مهیا شده) یا تعبیرات دیگری
از همین ماده گاهی در مورد بهشت و گاهی در باره دوزخ آمده است.
از این آیات استفاده می شود که بهشت و دوزخ هم اکنون آماده شده اند اگر چه بر اثر اعمال نیک و بد انسانها توسعه می یابند.
بهشت و دوزخ در کجا هستند؟
به دنبال بحث فوق این بحث پیش می آید که اگر این دو هم اکنون موجودند در کجا هستند؟ پاسخ این سؤال را از دو راه می توان داد:
نخست
اینکه:بهشت و دوزخ در باطن و درون این جهانند. ما این آسمان و زمین و کرات
مختلف را با چشم خود می بینیم اما عوالمی که در درون این جهان قرار دارند
نمی بینیم و اگر دید و درک دیگری داشتیم هم اکنون می توانستیم آنها را
ببینیم در این عالم موجودات بسیاری هستند که امواج آنها با چشم ما قابل درک
نیستند. آیه «کلا لو تعلمون علم الیقین لترون الجهیم» که در بالا اشاره شد
نیز گواه این حقیقت است.
پاداش شهیدان:
درباره اهمیت مقام شهیدان،
سخن بسیار گفته شده و هر قوم و ملتی برای شهدای خود احترام خاصی قائل است
ولی بدون اغراق، آن احترامی که اسلام برای شهدای راه خدا قائل شده بی نظیر
است، روایت زیر نمونه روشنی از احترامی است که اسلام برای شهدا قائل شده
آمده:
پیامبر(ص) فرمودند: هنگامی که جنگجویان تصمیم بر شرکت در میدان
جهاد می گیرند خداوند آزادی آنها از آتش دوزخ را برای آنها مقرر می دارد. و
هنگامی که سلاح بر می دارند و آماده میدان می شوند فرشتگان به وجود آنها
افتخار می کنند.
و هنگامی که با دشمنان روبرو می شدند، مردم جهان، نمی
توانند میزان ثواب آنها را درک کنند. و هنگامی که گام به میدان نبرد
بگذارند و نیزه ها رد و بدل شود، و جنگ تن به تن شروع گردد فرشتگان با پرو
بال خود اطراف آنها را می گردند و از خدا تقاضا می کنند که در میدان ثابت
قدم باشند در این هنگام منادی صدا می زند: الجنه تحت ظلال السیوف : بهشت در
سایه شمشیرها است.
در این هنگام ضربات دشمن بر پیکر شهید، ساده تر و گواراتر از نوشیدن آب خنک در روز گرم تابستان است ...
تعداد مشاهده:
675
مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 12
حجم فایل:13
کیلوبایت

دانلود فایل
حمید
پنجشنبه 25 فروردین 1401 ساعت 20:18


دانلود تحقیق با موضوع آثار و فواید ایمان به خدا،
در قالب word و در 24 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
آثار و فواید ایمان به خدا
بهجت و انبساط
اوّلین
اثر ایمان مذهبى، از نظر بهجت زایى و انبساط آفرینى، «خوشبینى» است;
خوشبینى به جهان و خلقت و هستى. ایمان مذهبى از آن جهت که تلقّى انسان را
نسبت به جهانْ شکل خاص مى دهد، به این نحو که آفرینش را هدفدار و هدف را
خیر و تکامل و سعادت معرّفى مى کند. طبعاً دید انسان را نسبت به نظام کلّى
هستى و قوانین حاکم بر آن خوشبینانه مى سازد. حالت فرد با ایمان در کشور
هستى، مانند حالت فردى است که در کشورى زندگى مى کند که قوانین و تشکیلات و
نظامات آن کشور را صحیح و عادلانه مى داند، به حسن نیّت گردانندگان اصلى
کشور نیز ایمان دارد و قهراً زمینه ترقّى و تعالى را براى خودش و همه افراد
دیگر فراهم مى بیند و معتقد است که تنها چیزى که ممکن است موجب عقب ماندگى
او بشود تنبلى و بى تجربگى خود او و انسان هایى مانند اوست که مانند او
مکلّف و مسؤول اند.
از نظر چنین شخصى، مسؤول عقب ماندگى او خودش است
نه تشکیلات و نظامات کشور، و هر نقصى وجود دارد از آنجاست که او و امثال او
وظیفه و مسؤولیّت خویش را انجام نداده اند. این اندیشه طبعاً او را به
غیرت مى آورد و با خوشبینى و امیدوارى به حرکت و جنبش وامى دارد.
دومین اثر ایمان مذهبى از نظر بهجت زایى و انبساط آفرینى، «روشندلى» است.
انسان همینکه به حکم ایمان مذهبى جهان را به نور حقّ و حقیقت روشن دید،
همین روشن بینى، فضاى روح او را روشن مى کند و در حکم چراغى مى گردد که در
درونش روشن شده باشد، برخلاف یک فرد بى ایمان که جهان در نظرش پوچ است،
تاریک است، خالى از درک و بینش و روشنایى است، و به همین سبب خانه دل خودش
هم در این تاریکخانه که خود فرض کرده تاریک و مظلم است.
سومین اثر ایمان مذهبى از نظر تولید بهجت و انبساط، امیدوارى به نتیجه خوب تلاش خوب است ...
تعداد مشاهده:
680
مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 24
حجم فایل:18
کیلوبایت

دانلود فایل
حمید
پنجشنبه 25 فروردین 1401 ساعت 20:17


دانلود تحقیق با موضوع آثار تربیتی نماز،
در قالب word و در 13 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
آثار تربیتی نماز
نـمـاز
در لـغت به معنای پرستش, نیاز, سجود, بندگی و اطاعت, خم شـدن بـرای
اظـهـار بـندگی و اطاعت و یکی از فرایض دین و عبادت مـخصوصی است که
مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا می آورند.
معنا و مفهوم نماز
نـمـاز
در لـغت به معنای پرستش, نیاز, سجود, بندگی و اطاعت, خم شـدن بـرای
اظـهـار بـندگی و اطاعت و یکی از فرایض دین و عبادت مـخصوصی است که
مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا می آورند.
نـماز یعنی خدمت و
بندگی, فرمان برداری, سر فرود آوردن و تعظیم کردن به نشانه احترام. نماز,
داروی نسیان و وسیله ذکر خداوند است. نـمـاز, رابـطه معنوی مخلوق با خالق
است. نماز یعنی دل کندن از مـادیـات و پـرواز دادن روح; یـعـنی پا را فراتر
از دیدنی ها و شنیدنی ها نهادن.
نماز در قرآن و حدیث
فـلـسـفـه,
فایده و آثار, شرایط و آداب و اوصاف نماز در آیات و روایـات بـسـیاری آمده
که پرداختن به همه آن ها در این جا ممکن نـیـسـت, لـکـن بـه طور مختصر قطره
ای از دریای معارف اسلامی را درباره نماز بازگو می کنیم. نماز, بزرگ ترین
عبادت و مهم ترین سفارش انبیا است. لقمان حکیم پـسـرش را بـه نـمـاز
تـوصـیه می کند.۱ حضرت عیسی(ع) در گهواره فـرمـود: خـدایـم مـرا بـه نـماز و
زکات سفارش کرده است.۲ حضرت ابـراهـیـم(ع) هـمـسر و کودک خویش را در
بیابان های داغ مکه آن هـنـگـام که هیچ آب و گیاهی نداشت, برای به پا داشتن
نماز مسکن داد.۳ پـیـشـوایـان مـعـصوم ـ علیهم السلام ـ هنگام نماز رنگ می
باختند. گـرچـه بـعـضـی نـمـاز را به خاطر بهشت یا ترس از عذاب جهنم می
خـوانند, اما حضرت علی(ع) نه برای تجارت و ترس از آتش, بلکه به خاطر
شایستگی خدا برای عبادت نماز می خواند ...
تعداد مشاهده:
889
مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 13
حجم فایل:25
کیلوبایت

دانلود فایل
حمید
پنجشنبه 25 فروردین 1401 ساعت 20:17