تحقیق اخلاق و علم بین انسانگرایی و نوین‌گرایی
دانلود تحقیق با موضوع اخلاق و علم بین انسانگرایی و نوین‌گرایی،
در قالب word و در 44 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
چکیده :
علم
به تنهایی نمی‌تواند یک برنامه جهانی برای جامعه ایجاد کند.
به‌عبارت دیگر، علم جهت نیست. سه عامل اساسی این بیان را
تقویت‌می‌کند: ابتدا تقسیم شدن روبه‌رشد دانش، دوم رمززدایی از
پیشرفت‌به عنوان یک ارزش فی‌نفسه و سرانجام، سکولاریزه شدن علم.
اخلاق
علم مسأله جدیدی نیست. تاریخ بشر شاهد پیشرفتهایی‌در دانش و
نظریه‌های علمی مبین آن پیشرفتها بوده که همواره به‌مباحثات
اخلاقی و فلسفی منجر شده است. فهم این نکته که‌پیشرفتهای علمی چه
هنگامی مناسب است و یا حتی به زیر سؤال‌کشیدن مجموعه دانش قبلی،
کار آسانی است. اما اگر مسأله را به طورگسترده‌تر مورد بررسی قرار
دهیم مشخص خواهد شد که علم ـشامل فیزیک، شیمی، بیولوژی، نجوم و
ریاضیات ـ به طور مستمر وغالبا ضمنی جامعه را از طریق یک تفسیر ویژه
از جهان و جایگاه مادر آن مورد چالش قرارداده است. بعید است که در
آینده نزدیک نیزیک پاسخ علمی دایم برای حل این چالش پیدا شود.
امروزه
همچنین نگرانی اخلاقی در خصوص تأثیر بالقوه و مؤثرذهنی و اخلاقی
ارتباطات سمعی و بصری در سراسر جهان وجوددارد. این فنون به موازات
کنار گذاشتن موانع زمان و مکان، همچون‌اختراع چاپ در دوران گذشته،
به عنوان یک انقلاب تلقی می‌شود.
اخلاق علم:
بین انسانگرایی و نوین‌گرایی
یکی
از عناصر ذاتی بررسی جهان علم در عصر حاضر، توجه جدی‌به جایگاه و
مسؤولیتهای پژوهشگران در جامعه و به طور کلی، نقش‌علم در پیشرفت
تمدن است. به عبارت دیگر، یک گزارش علمی‌جهان نمی‌تواند از پرداختن
به اساسیترین سؤالات روز مبنی بر اینکه‌چه اخلاقی باید بر علم
اعمال شود؟ پرهیز کند.
«ام.جی.کی.منون1» یکی از فیزیکدانان
مشهور، عضو پارلمان‌هند و رئیس شورای بین‌المللی اتحادیه‌های علمی2
(ICSU) درمقدمه عالی خود برگزارش علمی سال 1993 جهان این مسأله
مهم‌را تحت عنوان: (جوانب اخلاقی، حقوق‌بشر و برداشت عمومی ازعلم)
مطرح کرد. هدف وی، نشان دادن این امر بود که پیشرفتهای‌علمی به
تنهایی قادر به تضمین پیشرفت اخلاقی و همچنین تقویت‌یا حفظ حقوق بشر
نیستند و این موضوعی است که به فرد ـ که‌مسؤول و اگرنه صاحب
سرنوشت خویش است ـ و جامعه به طورکلی مربوط می‌شود. چنین فرضیه‌ای
را می‌توان دامنه بیشتری‌بخشید. اکتشافات پزشکی شگفت‌انگیزی همچون
کشف پنی‌سیلین‌و بمبهای اتمی که برروی شهرهای هیروشیما و ناکازاکی
پرتاب‌شدند نیز اختراع گردیده‌اند. ما شاهد اولین ثمره‌های انقلاب سبز
وهمچنین برخی زیانهای جبران‌ناپذیر آن بر محیط زیست بوده‌ایم. فضا
توسط بشر فتح شده و منابع ارزشمند سیاره ما به تاراج رفته‌است.
اخلاق
علم مسأله جدیدی نیست. تاریخ بشر شاهد پیشرفتهایی‌در دانش و
نظریه‌های علمی مبین آن پیشرفتها بوده که همواره به‌مباحثات
اخلاقی و فلسفی منجر شده است. فهم این نکته که‌پیشرفتهای علمی چه
هنگامی مناسب است و یا حتی به زیر سؤال‌کشیدن مجموعه دانش قبلی،
کار آسانی است. اما اگر مسأله را به طورگسترده‌تر مورد بررسی قرار
دهیم مشخص خواهد شد که علم ـشامل فیزیک، شیمی، بیولوژی، نجوم و
ریاضیات ـ به طور مستمر وغالبا ضمنی جامعه را از طریق یک تفسیر ویژه
از جهان و جایگاه مادر آن مورد چالش قرارداده است. بعید است که در
آینده نزدیک نیزیک پاسخ علمی دایم برای حل این چالش پیدا شود.
در واقع، تفسیرعلمی سازوکار جهان، همیشه واکنشهای فلسفی و سیاسی
چون‌بی‌نظمی و اغتشاش ایجاد شده توسط انقلاب کپرنیکی و محاکمه تفتیش
عقاید گالیله را در پی خواهد داشت. با وجود آنکه امروزه‌زمین دیگر
مرکز عالم نبوده و فقط یک سیاره ساده در حرکت‌براطراف خورشید است،
اما با این حال نقش انسان هنوز کاهش‌نیافته است ...
تعداد مشاهده: 708 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 44
حجم فایل:26 کیلوبایت
دانلود فایل
تحقیق اخلاق سیاسی جامعه مدنی
دانلود تحقیق با موضوع اخلاق سیاسی جامعه مدنی،
در قالب word و در 22 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
دمکراسی و اقتدارگرایی از چالشهای اساسی حوزه سیاسی در کشورهای در حال توسعه محسوب می‌شود. تجربه بسیار اندک دمکراسی در برابر سابقه تاریخی اقتدارگرایی در بیشتر این کشورها و از جمله در ایران نقش مؤثری در شکل‌گیری رفتار سیاسی مردم داشته است. رویکرد کنونی جهان در جهت گسترش فضای عمومی یا آنچه به عنوان جامعه مدنی (شامل حوزه‌های عمومی و خصوصی) در کل شناخته شده است، این کشورها را عملاً در برابر نوعی دوراهی یا تصمیم‌گیری استراتژیک پیرامون آینده نظامهای سیاسی در حال توسعه قرار داده است. جهان در ابتدای قرن بیست و یکم شاهد برخی تحولات است که در تاریخ گذشته اثر چندانی از آنها نبوده است. حمله آمریکا به عراق تحت عنوان پروژه آزادسازی با هدف سرنگونی سیستم اقتدارطلب حزب بعث و رهبر سرسخت آن، یکی از آنها است.
فروپاشی نظام پر تناقض اتحاد شوروی (که بیش از حد متصور کارشناسان سیاسی دوام پیدا کرده بود) و به دنبال آن فروپاشی سیستمهای اقتدارطلب اروپای شرقی که پیرو مشی اتحاد شوروی بودند، در اوایل دهه آخر قرن بیستم ، نوید دهنده تحولات بزرگی در راستای گسترش جامعه مدنی و گسترش فرهنگ دمکراتیک بود ...
تعداد مشاهده: 803 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 22
حجم فایل:18 کیلوبایت
دانلود فایل
تحقیق احکام فردی و عمومی
دانلود تحقیق با موضوع احکام فردی و عمومی،
در قالب word و در 73 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
استمنا
ضوء شهاب :
روایت
شده است : در زمان خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام ، حضرت جوانی را
دید که در گوشه ای خلوت مشغول عمل استمناء بود . حضرت آن جوان را گرفت و با
دستان مبارک خود آن قدر روی دستانش زد که دست های مرد جوان سرخ شد و این
گونه اورا تنبیه نمود . سپس از خزانه ی بیت المال پولی را مقرر کرد و برای
او همسری گرفت .
سه عمل مذموم
مکارم الاخلاق :
امام صادق علیه
السلام فرمود : سه دسته اند که خداوند با ایشان سخن نمی گوید و با نظر رحمت
به ایشان نمی نگرد و پاکشان نفرموده و بر ایشان عذاب دردناکی است :
1- کسی که موی سفیدش را بکند تا نمایش دهد که جوان است .
2- کسی که به وسیله ی عضو خود شهوتش را خارج کند ( استمناء )
3- کسی که با او لواط کنند .
استمناء از گناهان بزرگ است
فروع کافی :
از
امام صادق علیه السلام در مورد استمناء سئوال شد . فرمود : این عمل از
فواحش ( و گناهان بزرگ ) است ، تا جایی که نزدیکی کردن با کنیزان بهتر از
این کار می باشد .
در حدیث دیگری آمده است که آن حضرت فرمود : " این عمل همچون ازدواج کردن شخص با خودش می باشد و برای او هیچ عملی نیست . "
و
باز هم از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود : " مردی که با
حیوان نزدیکی می کند ، یا استمناء می کند ، و یا هر عملی که باعث شود مرد
آب شهوتش را بریزد ، این امر شبیه زنا می باشد . "
همچنین در روایت
دیگری از امام صادق علیه السلام فرمود : " استمناء گناه بزرگی است که
خداوند در قرآن مجید از آن نهی فرمود و عمل استمناء کننده مثل این است که
آن شخص با خودش ازدواج کرده است . اگر کسی را که چنین کاری می کند بشناسم ،
با او هم خوراک نخواهم شد . "
راوی سئوال کرد : از کدام آیه ی قرآن
حکم آن فهمیده می شود ؟ حضرت فرمود : از آیه ی " کسانی که با غیر از همسر و
کنیزان شهوت خود را دفع کنند ، از تجاوز کارانند"
راوی پرسید گناه زنا بزرگ تر است یا استمناء ؟ حضرت فرمود : " استمناء گناه بزرگی است . "
قسمتی
از " گناهان کبیره " نوشته ی آیة الله دستغیب ( رحمة الله علیه ) را که در
مورد مضرات جسمی و روحی استمناء آورده است که ایشان هم این مطالب را از
کتاب " ناتوانی های جنسی " ( صفحات 48 الی 52) نقل کرده است ، به آن اشاره
می کنیم :
" این عمل مبتلایان را ضعیف می کند ، ترس و بی حالی به بار
می آورد و شهامت و درستی از آنان سلب می شود . چه بسا اشخاصی هستند که
عنوان منفی جوانی در اثر مبتلا شدن به " جلق " چنان دچار ضعف قوای روحی و
جسمی می شوند که معتادین به تریاک و شیره در مقابل آنان شیر نری به شمار می
آیند . عمل غیر طبیعی جنسی ، یعنی استمناء یا جلق ، از لحاظ روابط نزدیکی
که با حواس پنج گانه دارد ، در درجه ی اول در چشم و گوش اثر می گذارد ؛
بدین معنی که دید چشم را ضعیف کرده و حس سامعه را نیز تا اندازه ی قابل
توجهی کم میکند . همچنین مبتلایان به طور مداوم صدای ناهنجاری درگوش خود
احساس می کنند که بسیار ناراحت کننده است . علاوه بر اینها تحلیل رفتن قوای
جسمانی و روحانی ، کم شدن خون ، پریدگی رنگ ، نقسان قوای حافظه ، لاغری ،
ضعف و سستی زیاده از حد ، بی اشتهایی ، کج خلقی ، عصبانیت ، دوران سر ، و
هزاران آفت دیگر از بیماری هایی است که گریبان مبتلایان به جلق را خواهد
گرفت ...
تعداد مشاهده: 451 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 73
حجم فایل:33 کیلوبایت
دانلود فایل
تحقیق نگاهی دقیق بر مونتاژ در سینما
دانلود تحقیق با موضوع مونتاژ در سینما،
در قالب word و در 86 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
تحقیقی که پیش رو نگاهی‌ست هر چند کوتاه به مقوله‌ی مونتاژ در سینما و نقش تعیین کننده‌ی آن در کمک به ایجاد هر آنچه درونمایه‌ی یک سکانس در تلاش به تصویر کشیدنش است . هر واقعه‌ای دارای یک ریتم است .
و مونتاژ ریتم ایجاد شده در دکوپاژ را پوپاتر و زنده‌تر میکند. تدوینگران بزرگ همیشه به دنبال یافتن نقاط مناسبی هستند برای برش همان نقاط مهمی که چشمهای خیره‌ی تماشاگر را به درون واقعه پرتاب می کنند . همان نقاطی که دیده نمی‌شوند و گاهی دیده می‌شوند تا به فراخور خود حس و فاصله ایجاد کنند . به هر حال مسئله‌ی کات یکی از مهمترین مسائل سینماست .
صفحات پیش رو به بررسی یک سکانس از فیلم غلاف تمام فلزی ساخته‌ی استنلی کوبریک فقیدبا تدوین مارتین هانتر می پردازد پیش از هر چیز باید گفته شود انتخاب این فیلم و این سکانس (سکانس کشتن گروهبان هارتمن وسط سرباز پایل و خودکشی پایل - در دستشویی آسایشگاه -)برای بحث تحلیلی مونتاژ شاید کمی بحث انگیز باشد . غلاف تمام فلزی فیلمی است که بیشتر تحرک بصری‌اش را از دکوپاژ خلاقانه‌ی استنلی کوبریک می گیرد تا اینکه بیشتر به مونتاژ متکی باشد تدوین این فیلم تدوینی است ساده و بی‌تکلف که بجای خود نمایی کارهای عجیب و غریب دینامیک بیشتر در خدمت نگاه و ریتم ذهنی استنمی کوبریک است .
و تمام تلاش مارتین هانتر بر این اساس بوده تا بهترین و موثرترین نقاط را برای برش راشهای‌کارگران پیدا کند تا بدان وسیله واقعه‌ی موجود هرچه زنده‌تر و روان‌تر مقابل چشمهای مخاطب تصویر شود .
چنین مونتاژی درعین سادگی باید آنقدر هوشمندانه ،ظریف و هد‌ف‌دار باشد تا بتواند رابطه‌ی فیزیکی و زمانی پلانها را به منطقی‌ترین و روان‌ترین شکل نشان دهد و ما را با واقعه و کنش صحنه همراه کند .
باید به خاطر داشته باشیم ،مهمترین نقاط ، نقاطی هستند که ما را به جزئیات واقعه می‌برند ، به ما هیجان می‌دهند ما را از اتفاقات صحنه آگاه می کنند و به آنها دور یا نزدیک می‌کنند ...
تمام این نقاط در صحنه هستند ، در کنش جاری‌اند و در جهان ذهنی کارگردان شناورند ، تنها باید آنها را پیدا کنیم و با آنها به درون دنیای روی پرده پرتاب شویم این کار تدوینگران است ...
تعداد مشاهده: 553 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 86
حجم فایل:45 کیلوبایت
دانلود فایل
تحقیق اهمیت اخلاق در اسلام
دانلود تحقیق با موضوع اهمیت اخلاق در اسلام،
در قالب word و در 35 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
تعریف اخلاق
علم اخلاق عبارت است از فنى که پیرامون ملکات انسانى بحث مىکند، ملکاتى که مربوطبه قواى نباتى و حیوانى و انسانى اوست، به این غرض بحث میکند که فضائل آنها را از رذائلشجدا سازد و معلوم کند کدام یک از ملکات نفسانى انسان خوب و فضیلت و مایه کمال اوست، وکدامیک بد و رذیله و مایه نقص اوست، تا آدمى بعد از شناسائى آنها خود را با فضائل بیاراید، واز رذائل دور کند و در نتیجه اعمال نیکى که مقتضاى فضائل درونى است، انجام دهد تا دراجتماع انسانى ستایش عموم و ثناى جمیل جامعه را بخود جلب نموده، سعادت علمى و عملىخود را به کمال برساند.
دسته بندى مسائل اخلاقى
اخلاق نیک و بد در قرآن
اصول کلى، مسائل اخلاقى و طرق مختلف تهذیب نفس، مکتبها، انگیزهها و نتیجهها، به طور مشروح مورد بررسى قرار گرفت و رهنمودهاى مهم قرآن مجید در زمینه این مسائل در شکل تفسیر موضوعى بیان شد.
اکنون نوبت آن رسیده است که با استفاده از آن اصول کلى به سراغ تک تک «فضایل» و «رذایل» اخلاقى برویم و هر یک را در پرتو رهنمودهاى وحى و آیات مورد بررسى قرار دهیم.
عوامل شکلگیرى آن فضایل و رذایل، آثار و نشانهها، نتایج و عواقب خوب و بد هر یک، و بالاخره طرق مبارزه با رذایل اخلاقى و کسب فضایل را مورد بررسى قرار دهیم.
هنگام ورود در این بحث، در فکر فرو رفتیم که با استفاده از کدام نظم و ترتیب در این بحث پرتلاطم وارد شویم!
آیا باید روش فلاسفه یونان را در تقسیم اخلاق به چهار بخش(حکمت، عدالت، شهوت و غضب) قناعت کنیم؟ در حالى که نه هماهنگ با آیات قرآن است که ما در این بحثها در سایه آن حرکت مىکنیم و نه فى حد ذاته خالى از نقیصه یا نقیصههاست که در جلد اول به آن اشاره شد.
آیا فضایل و رذایل را طبق حروف الفبا ترتیب دهیم و بحثها را به این صورت پیش ببریم، در حالى که روش الفبایى در اینگونه مسایل غالبا از روش منطقى جدا مىشود و بحثها ناهماهنگ مىگردد.
آیا به سراغ سایر مکتبهاى شرق و غرب در مسایل اخلاقى برویم و نظم بحث را از آنها بگیریم؟! در حالى که هر کدام براى خود مشکل یا مشکلاتى دارند و اضافه بر این، ممکن نیست هماهنگ با تفسیر موضوعى قرآن در زمینه اخلاق گردد.
ناگهان به لطف پروردگار و با یک الهام درونى روش تازهاى به نظر رسید که برخاسته از خود قرآن و با الهام گرفتن از آن باشد و آن اینکه: مىدانیم قرآن مجید قسمت مهم مباحث اخلاقى و عملى را در لابلاى شرح تاریخ گذشتگان و اقوام پیشین آورده و به خوبى مجسم ساخته است که هر کدام از این رذایل و فضایل چه بازتابهاى وسیع و گستردهاى در جوامع انسانى دارد و عاقبت کار آنها به کجا مىرسد و انصافا قرآن از این نظر داد سخن داده که مسایل اخلاقى را در بوته آزمایشهاى عینى و خارجى قرار داده است تا نتیجهگیرى از آن براى هر خواننده و شنوندهاى بسیار سریع و عمیق باشد!
به همین دلیل فکر کردیم بهتر است معیار نظم مباحث را با توجه به شرایط ویژهاى که بر بحثهاى ما حاکم است، همان تواریخ قرآن مجید و معیارهاى حاکم بر آن بدانیم ...
تعداد مشاهده: 818 مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 35
حجم فایل:25 کیلوبایت
دانلود فایل